LA LENTE URBANA

Santo lugar de los muertos El mayor atractivo de la zona arqueológica de Mitla es la variada ornamentación de sus edificios, lograda mediante un delicado sistema de grecas Principal centro ceremonial después de Monte Albán, la palabra Mitla o Mictlán es de origen náhuatl y significa "Lugar de los Muertos" o "Inframundo" en zapoteco se llama "Lyobaa" que significa "Lugar de entierros", el cual ya en mexica quedó en Mitlan, "lugar de muertos" y ya españolizado sólo Mitla. El conjunto arqueológico y el pueblo actual son zapotecos, Mitla fue habitada desde la época clásica (100 a 650 d. C.) alcanzando su máximo crecimiento y apogeo en el período post clásico (750 a 1521 d. C.). El mayor atractivo de la zona arqueológica de Mitla es sin duda, la variada ornamentación de sus edificios, lograda mediante el sistema de grecas que la distingue de las del resto del País. Se aprecian cinco grupos de construcciones conocidos como: Grupo del Sur, Gru...

Esta colorida fiesta tiene lugar en Tenosique, Tabasco; según la tradición comienza el 20 de enero, día de San Sebastián La fiesta del “pocho” según la tradición comienza el 20 de enero, día de San Sebastián y principio del carnaval. A las 19:00 horas, en la Plaza Principal, el tambor llama al público ejecutando una parte del acompañamiento que se prolonga monótonamente, después llega el “pitero” que es el que lleva la voz cantante con su instrumento y da inicio la ceremonia. Un domingo cualquiera de carnaval y durante los tres días a las 9:00 horas, se presenta el “pitero” en la casa que previamente ha sido designada, sin heraldo. Va vestido de paisano, con traje dominguero, llevando en la mano una vara adornada con listones en su parte superior, símbolo de su cargo. Anuncia al dueño de la casa que esta ha sido escogida para que vencer al “pocho”. El permiso nunca se niega y deben obsequiarse a todo el personal y al público, dulces y licores. La “pochovera” que abre la danza trae en s...

Por Decreto de 23 de febrero de 1868 se otorga el título de pueblo a la congregación de Paso de Ovejas, llamándola Zempoala de Paso de Ovejas El río Atliyac, tenía varios pozos, entre otros Paso Limón y Paso Seco, llamándole Paso de Ovejas al antiguo camino, por donde las diligencias cruzaban este río, al igual que las ovejas de los jesuitas, dueños de la hacienda de Acazónica. Por Decreto de 23 de febrero de 1868 se otorga el título de pueblo a la congregación de Paso de Ovejas, con la denominación de Zempoala de Paso de Ovejas. Mediante Decreto de 26 de octubre de 1911 el pueblo de Paso de Ovejas se eleva a la categoría de Villa. Se encuentra ubicado en el centro del estado en la zona semiárida, a una altura de 40 metros sobre el nivel del mar. Limita al noreste con La Antigua; al este con Veracruz, al sureste con Manlio Fabio Altamirano; al sur con Soledad de Doblado, al suroeste con Comapa; al oeste y noroeste con Puente Nacional; su distancia aproximada al sureste de la capital ve...

A sólo 56 kilómetros de Villahermosa se localiza el sitio arqueológico de Comalcalco. Sus construcciones pertenecientes al período Clásico tardío se cuentan entre las más sorprendentes de la región. Mientras que en otros sitios los templos se construían con piedra, en Comalcalco se usaban ladrillos. De hecho, Comalcalco significa "en la casa de ladrillos" y en gran medida el uso de éstos se debió a la falta de piedra en la región; el material se elaboraba con arena, barro y conchas de ostión. NACE “LA PERLA DE LA CHONTALPA" Al irse secando el río Mezcalapa desde su desviación en Nueva Zelandia, el denominado Río Seco, a la altura de Chichicapa, tenía en el centro una elevación que llamaban Ranchería Río Seco, en la que vivían algunas familias distribuidas en pequeños ranchos que por el número de habitantes y la cercanía entre una y otro, el Congreso Constitucional del Estado Libre de Tabasco, lo decreta como un “Pueblo”, dentro de la Jurisdicción de Jalpa y que lle...

Caminar por las calles de Juchitán de Zaragoza y detenerse un breve momento a descansar del sofocante calor, ofrece la oportunidad de disfrutar del interminable desfile de bellas mujeres ataviadas con sus ropas típicas; hecho por demás notable, que despierta sin menoscabo alguno, la curiosidad y admiración del visitante. Una a una, las tehuanas avanzan con sumo garbo en el parquecito, con su tranquilo kiosco justo en el centro, revelando en el lujo o modestia de sus prendas, la clase económica a la que pertenecen. Algunas lucen bellísimas faldas elaboradas en costosas y brillantes telas de seda, y preciosas blusas bordadas con el mayor esmero posible. Además, por si no bastará el dispendio de tales trajes, los oscuros y lustrosos cabellos de las istmeñas, perfectamente recogidos en gruesas trenzas, llevan primorosas peinetas decoradas con estilizadas guirnaldas. Famoso es el oro amarillo de los “tecos”, el cual brinda todo un brillante espectáculo en el interior del mercado, justo...

Esta mágica noche todo México celebrará su tradicional “Día de Muertos”, costumbre pagana cuyo origen es anterior a la llegada de los españoles Nuestro tradicional “Día de los Muertos” es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el día dos de noviembre, iniciando el primero de noviembre, y de esta forma coincide con las celebraciones católicas de “Día de los Fieles Difuntos” y “Todos los Santos”. Los orígenes de la celebración del “Día de Muertos” en México son anteriores a la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las etnias Mexica, Maya, Purépecha, Náhuatl y Totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace 3000 años. En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento. El festival que se convirtió en el “Día de Muertos” era conmemorado el noveno mes del ...

En el sureño estado las celebraciones del 1 y 2 de noviembre duran una semana completa, y todo el pueblo recuerda a los que “se adelantan en el camino” Oaxaca, Oax. Caminos del Sur En Oaxaca no se puede hablar del “Día de Finados”, lo más apropiado sería decir “La Semana de los Muertos”. Ocho días antes de la fecha tradicional, la central de abastos se pone a reventar con la venta de artículos y condimentos necesarios para la celebración, que serán colocados en los respectivos altares levantados en los hogares, plazas y cementerios. La ofrenda a los muertos, es un reflejo fiel de las creencias nativas. Los antiguos habitantes de esta región creían que el alma del difunto hacía acto de presencia en la casa que había habitado en vida. Los familiares, para recibirlos dignamente, ponían al alcance de ellos una serie de ofrendas que consistían principalmente de diferentes platillos: tamales, tortillas, atole, calabazas, codornices y conejos, aderezados según la forma como le gustaba a la pe...